3分钟快3首页  >> 社会学
优序求助:3分钟快3互联网 时代的乡村互助关系重构
2020年05月21日 09:30 来源:《思想战线》2020年第2期 作者:郝国强 字号
3分钟快3关键词 :乡村互助关系;优序求助;3分钟快3互联网 时代

内容摘要:

3分钟快3关键词 :乡村互助关系;优序求助;3分钟快3互联网 时代

作者3分钟快3简介 :

  摘要:传统乡村具有悠久的互助文化资源,通过亲缘、地缘关系得以传承。市场经济发展和乡村人口的流动在一定程度上打破了这种格局,对一些地区的传统互惠互助关系带来冲击。随着移动3分钟快3互联网 时代的到来,社交网络与电商平台的崛起叠加市场经济发展与人口频繁流动等诸多因素,逐渐形成了基于“人情——市场”“熟人——生人”两条基本逻辑的乡村多元社会关系网络:一是基于3分钟快3互联网 3分钟快3技术 修复和重构的亲缘关系网络;二是基于熟人和市场经济形成的业缘关系网络,既有人情往来又有利益共享的互助关系网络;三是基于强关系转化的交往型互助关系网络;四是基于弱关系拓展形成互助关系网络。“优序求助”策略是村民基于多元互助关系网络的理性选择,是面对人情社会与市场经济展现出的世俗理性。移动3分钟快3互联网 时代的乡村互助关系修复与重构,对于在乡村振兴背景下传承乡村互助文化资源、重新理解现代乡村社会,具有非常重要的现实意义。

  3分钟快3关键词 :乡村互助关系;优序求助;3分钟快3互联网 时代

  基金项目:国家社会科学基金重大项目“乡村振兴背景下3分钟快3我 国农村文化资源传承创新方略研究”阶段性成果(18ZDA118);广西高等3分钟快3学校 千名中青年骨干教师培育计划;广西“特聘专家”专项经费资助;广西民族3分钟快3大学 民族学一流学科建设项目“3分钟快3互联网 时代农村文化资源传承创新研究”阶段性成果(2019MDMZX006)

  作者3分钟快3简介 :郝国强,广西民族3分钟快3大学 民族学与社会学学院教授(广西 南宁,530006)。

  一、问题的提出

  人类社会自古以来就有互助互惠的传统,并且不断演化出各种类型的3分钟快3组织 和网络。在还没有出现市场、契约的人类社会早期阶段,人们靠“馈赠”来完成交换和契约的功能。现代社会诸如保险、慈善、公共援助、互助社团等3分钟快3组织 的出现,正在回归于互惠的古老道德。人类社会漫长的历史中起主导作用的经济系统,一直是互惠型的经济系统,只是在市场脱嵌于社会之后,社会才开始滑向互争型。萨林斯甚至认为,早期礼物经济所代表的互惠经济和今天的商品经济是同一个连续体的两个极点,其关键变量是“亲属关系距离”:礼物交换往往发生在亲属之间,随着亲属关系距离的延长,陌生人之间的交换才带来商品经济斯科特在对东南亚农民社会的调查和研究之后发现,互助互惠这条道德原则渗透于农民3分钟快3生活和乡村经济中。爪哇的互助3分钟快3合作 形式“gotong—rojong”通过邻里会餐的仪式得到加强,在周期性的农业生产和典礼仪式中,存在大量互惠行为。费孝通同样关注了乡村互助行为,他分析了“街坊”及“亲密社群”之间的互助3分钟快3合作 。“街坊”之间不同于保甲制度的团体格局,在红白喜事和日常3分钟快3生活中互帮互助;“亲密社区”之间依靠人情往来,维系一个互助3分钟快3合作 的网络,彼此之间计较人情,但不“算账”。近年来,学界开始拓展和深化互助互惠理论的应用性和功能研究。例如,景军关注“时间银行”互助养老模式在中国部分城市地区的运营和实践,分析其背后的社会资本和社会网络与互助精神的互动关系。他认为,互助养老模式作为费孝通先生所讲的家庭代际养老的“反馈模式”的补充,打破了血缘关系的界限,为社会和机构养老提供了替代性的解决方案。张骏在对3分钟快3海南 黎族互助3分钟快3组织 的研究之后发现,农民在市场经济条件下,开始在3分钟快3工具 理性和传统道德价值观的基础上形成了较强的3分钟快3合作 关系。胡佳则以广西防城港海3分钟快3产品 养殖协会为例,提出了互惠型专业3分钟快3合作 社可持续发展模式。李全生认为,农村互助行为对农村社会具有辅助生产经营、整合社区、推动精神文明建设等重要功能,等等。

  然而,20世纪80年代以来,随着市场经济的发展和城镇化的出现,中国乡村的社会结构和人际关系网络均发生了改变。农村人口的流动模糊了城乡之间的界限,使得原有人际关系出现了一定程度的断裂和变形,甚至出现了人际交往趋于功利化、3分钟快3工具 化和淡漠化等特点。中国传统乡村的发展日新月异,早已从以血缘、地缘关系为内核的“熟人社会”,过渡为半熟人社会。笔者认为,乡村人口的流动、市场经济的发展、文化旅游的开发以及3分钟快3互联网 3分钟快3技术 的普及等因素,带来了乡村社会互助关系的新变化,从高度重合的单一的亲缘互助关系网络,转变为多重互助关系并存的复杂网络。“优序求助”策略则是村民基于多元互助关系网络的理性选择,是面对人情社会与市场经济展现出的世俗理性。本文意在探讨移动3分钟快3互联网 时代的乡村互助关系修复与重构,重点分析村民主体面临乡村社会及文化转型过程中的观念转变与社会实践,以及在乡村振兴背景下传统互助文化资源传承与发展的可能性。

  二、优序求助:基于多元互助关系网络的理性选择

  《乡土中国》所提出的差序格局处在一个无文字的熟人社会之中,与今天的时代相差甚远。在传统的熟人社会,叠加自给自足的小农经济,每个家庭以自己的地位作中心,周围划出一个圈子(街坊),这就是差序格局。差序格局就是以“己”为中心,就像石子投入水中,和别人所联系成的社会关系就像水的波纹一般,一圈圈推出去。3分钟快3关于 这个代表中心的石子,有学者认为主要是指血缘或姻缘关系,这些亲属关系有远有近,由其推出的人际关系有亲有疏。市场经济的发展产生了村寨内部的市场交换,导致了乡村社会人际关系格局的变更,从中衍生出“团体格局”,这种新格局是对原有差序格局的拓展,是村民获取社会资本和利益的新形式。因此,乡村社会已经是差序格局和团体格局并存的二元格局。乡村网络专家“经济能人”,往往也是传统差序格局中的人缘好和面子大的人,因此两种格局不是矛盾对立,而是相互融合的。即便在当时的社会,中国的乡土社会中也存在团体,一切社群都属于社会圈子性质,譬如钱会,即賩,显然是属团体格局的,两种格局在任何社会都是并存的。

  随着市场经济的发展,乡村已经从结构单一的简单社会转变为多元关系网络并存的复杂社会,要做一个复杂的现代人已经不仅是城里人的基本素质,也是对乡村人提出的新要求。在田野调查的过程中,笔者已经感受不到10年前在广西偏远瑶族山寨调查时的宁静与安详,所见之处多是忙碌的身影,甚至为了一次个案访谈约了3次才得以完成,村里人的繁忙可见一斑。乡村振兴是利国利民的大事,得到了村民的拥护和支持,但同时也带来了生产劳动的繁重、人际关系的复杂、闲暇时光的减少等新变化,这些变化无疑给大部分村民带来处理人际关系的不适感。然而可喜的是,笔者在乡村中发现部分精英在面对复杂的乡村世界中所体现出的智慧,在这里将其概括为“优序求助”策略。

  如今的乡村社区,叠加市场经济的因素,再加上网络3分钟快3技术 等科技带来的信息交互方式转变等因素,乡村社会形成了一个立体的社会结构和3分钟快3组织 形式,包括亲缘关系、地缘邻里关系、3分钟快3行业 关系、干群关系,等等。表现在互助网络中,亲缘互助、邻里互助、3分钟快3行业 互助以及网络平台互助等叠加在一起,组成了一个非常复杂的多元网络。传统乡村社会中的村民,依靠街坊便可以满足大部分日常生产和3分钟快3生活所需,然而在今天所处的复杂社会,村民则要面临各种需要,在各种互助3分钟快3组织 中做出选择,这就产生了“优序求助”策略。一个普通的村民,在日常3分钟快3生活中的困难,他会优先求助于街坊邻居;在遇到仪式性的节日,他们会首先邀请家族亲戚来帮忙;而在遇到农业种植中的专业问题时,则是求助3分钟快3行业 内的带头人;在家庭3分钟快3成员 遭遇重大疾病的时,可能会求助轻松筹等3分钟快3互联网 互助平台;外出务工时,则首选在当地务工微信群求助……

  在商品和礼物交换系统中,人们都试图实现最大化:礼物经济活动中的人们,之所以尽可能多的送出物品,是为了实现社会关系的最大化;商品交换中的人们,则是力图实现货币财富和占有物的最大化。同样,村民在所处的多重互助关系网络中,都会想办法去确认和强化自身在互助网络中的位置,并且通过优序求助策略最大化自身的社会关系网,以便在需要的时候得到互助关系网络的支持。

  以某乡村能人为例,其微信好友多达700人以上,微信群多达42个,其中第一类人情关系网络,包括家族群和好友群,家族群如“老爸老妈最大”群(4人)、“*氏兄弟”群(39人)、“一家亲”群(娘家人群40人)、“老表们”群(群主是老婆的姑姑,目前人在3分钟快3广东 皮鞋厂,共35人)、“兄弟姐妹”群(家族年轻人30人)、“平岩互助”群(村民组成共56人)等,好友群如“共穿内裤”群(13人)、“开心”群(14人)、“美人更美”群(10人)、“跳舞”群(7人);第二类兼具人情和利益群如“便民信息3分钟快3服务 ”群(47人)、“工作”群(15人)、“芦笙队”群(17人)、“二十几年的表演队”群(17人,任群主)、“脱贫奋斗目标”群(19人)、“景区大队”群(20人)、“旅游业主交流”群(74人);第三类交往群如“侗歌情愿开心”群(170人)、“六一班家长”群(65人)、“时代民族文化传播”群(212人)、“舞蹈交流”群(41人)、“柳州*氏宗亲”群(463人虽然是家族群,但里面大多数人并不认识,交往不多,实为弱关系)等;第四类协作群如“外出务工人员信息”群(248人)、“宾馆信息”群(185人)、“平寨团结起来”群(289人,任群主)等。

  三、优序求助策略产生的土壤:乡村多元互助关系网络

  针对中国传统社会的结构和特征,韦伯认为:“在中国一切信任、一切事业关系的基石明显地建立在亲戚关系或亲戚式的纯粹个人关系上面,这有十分重要的经济意义。”费孝通先生则用“礼制社会”来概括,并用“差序格局”来描述这种以亲属关系为核心、以“亲疏远近”为行为实践的社会关系网络。根据乡村社会的“人情——市场”“熟人——生人”两条基本逻辑,可将乡村互助关系网络分为四种典型:一是基于3分钟快3互联网 3分钟快3技术 修复和重构的亲缘关系网络,依靠血缘关系联系紧密的情感型互助关系网络;二是基于地缘关系和市场经济形成的业缘关系网络,既有人情往来又有利益共享的互助关系网络;三是基于强关系转化的交往型互助关系网络;四是基于弱关系拓展形成互助关系网络。

  (一)3分钟快3互联网 3分钟快3技术 修复和重构的亲缘关系网络

  传统乡村非常重视血缘、姻亲以及宗亲关系,总体上亲属关系限定在宗族范围之内,在此范围之内的互助,笔者统称为亲缘互助。家族之间联系紧密,平日里走动频繁。在“重阳”“中秋”“春节”等传统节日,婚丧嫁娶等红白喜事,以及村落家族仪式如人生礼仪等需要仪式性互助的场合,家族3分钟快3成员 往往第一时间聚集。从人类学的意义上讲,家庭是亲子所构成的生育社群。家庭的功能是子女的生育和基因的延续,家族则是家庭的扩大和延伸,其对应的功能包括3分钟快3组织 生产、文化教化以及维持家族内部团结和秩序等,在保障家庭的短暂的功能得以完成的同时,还要维系家族的长远发展。一个家庭由于某种原因出现困难,此时家族会出面给予经济和精神上的3分钟快3帮助 。但假如这种互助没能挽救这个家庭,那么一个家庭的消失,正常情况下并不会影响整个家族的延续。亲缘互助在传统乡土社会中主要的功能是,3分钟快3帮助 风险抵抗能力弱小的家庭抵御天灾人祸,顺利完成家庭的生育职能。具体到日常3分钟快3生活中,主要表现在农忙时节的生产互助、节庆仪式中的互助、日常3分钟快3生活中的财力人力互助以及情感精神方面的支持等。在一些仪式性场合中,仪式展演、宴席坐次、通知的先后等,都在亲缘互助关系中起到划定圈子边界、凝聚家族内部向心力和强化亲疏关系等作用,从而为互助行为提供规范。

  亲缘互助3分钟快3帮助 乡土社会中的小家庭解决了日常生产3分钟快3生活中所遇到的困境,助其实现家庭的生育功能,同时它还为村民提供了精神层面的慰藉和支持。同样,作为个人及其小家庭,要付出较大的成本来维系这个互助网络。在笔者早期关注的皖南乡村婚礼中的礼物流动分析来看,礼物的轻重与规则对于维系人情网络非常必要。“关系的维持也是靠礼物的礼尚往来,如果资格老的一方连续两三年不回礼,那么这段关系就告结束,以后两家就不来往了。这里没有富人和穷人的概念,只有辈分的概念,晚辈有送礼的义务、长辈有拒绝的权利。送礼是很讲究的,直系亲属送的钱要最多,然后是亲朋好友,再是左邻右舍。”礼物的流动同样是维系互助关系的人情纽带,其规则遵循亲戚、好友、邻里的先后次序,亲疏关系可见一斑。在这个过程中,礼物成了社会话语的支线,礼物机制在构成社会的同时,用文化力量把人从生物性中解放出来,从而馈赠并非物品的纯粹传递,而是带有确定意义的社会行为。礼物的流动表达或确立了交换者之间的社会联结,赠礼与回报便赋予参与者一种信赖、团结、互助的3分钟快3合作 语言。

  地缘互助是与亲缘互助区别开的非血缘关系群体之间产生的互助行为,发生在相邻地域内产生的邻里和非亲戚的村民之间。在乡邻这个结构中,每户都是以自己为中心,把左右五家组合起来。邻里就是一组户的联合,他们互相承担着特别的社会义务。“远亲不如近邻”,有近亲的情况下自然是亲戚重要,假若都是远亲,则近邻发挥更大的功能。在传统的差序格局的乡土社会,亲戚是排在邻居之前的,邻里互助是亲缘互助的补充。但这种补充对每个家庭和个人的意义和功能都不太一样,具体要因人因地而论。作为亲缘互助的补充,其功能也与其类似,只是特定场合表现的亲疏距离及其重要程度不一样而已。比如节庆以及仪式性场合,主角是堂亲、表亲中的长辈,而在农业生产中则无差别。

  如今,市场经济的发展带来了乡村互助关系中亲缘和地缘关系在一定程度上的衰落,表面上人情社会渐渐被利益关系所取代。实际上金钱关系并不能取代亲情关系,市场经济的发展并没有消灭互惠性的礼物流动和人情往来,只不过现代村民更加忙碌,与过去相比,分配给家庭和亲朋好友的时间减少,参加各种仪式性活动的次数和频率降低,看起来显得人情淡薄而已。如果引入“个人总时间”的概念可以更好地理解这个问题,工作的时间多了,自然与父母乡亲在一起的时间少了,但这并不能说明彼此感情淡了。

  3分钟快3互联网 3分钟快3技术 的出现,部分抵消了市场经济发展带来的副作用,并带来了乡村亲缘互助关系的修复与重构。

  1.网络3分钟快3技术 降低了沟通成本,增加了亲缘互助网络的沟通频率

  与高铁3分钟快3技术 大大缩短了交通出行的时间成本类似,3分钟快3互联网 3分钟快3技术 大大降低了村民沟通的时间成本。得益于微信、轻松筹等平台的发展,各类亲缘互助群体降低了沟通的时间成本,提高了沟通的频率和效率。以亲缘互助为例,原本被市场经济发展冲击的家族互助网络在微信3分钟快3技术 的3分钟快3帮助 下重新复苏,甚至比之前更加活跃。各种家庭群、家族群纷纷出现,形成规模从十几到几百不等的家族微信群。因为有了微信群,亲缘关系得以加强,彼此沟通更加频繁。与都市居民微信沟通以文字为主不同的是,村民之间沟通以方言语音为主,在需要电话沟通的时候,则采用微信3分钟快3视频 的方式,这种类似面对面交流的方式,增进了彼此之间的感情,维系了亲缘互助关系网络。更重要的是,让部分外出打工的村民依然可以通过微信即时沟通的功能,随时与家族保持联系,参与并关注修家谱等家族重大仪式性活动。

  2.微信红包再现了互惠型交换,修复并重构了亲缘互助关系网络

  微信移动支付功能的发明重启了新型“礼物的流动”“非获利性交换”模式,3分钟快3帮助 乡村社区修复和重构了社会关系网络,为一些外出务工的年轻人重新确认和加强亲缘、地缘关系创造条件,在异乡工作的同时依然可以维护乡村社会关系网络。

  微信红包再现了传统乡土社会的互惠型交换,修复和重构了互助关系和人情关系网络。这中间既有不符合市场经济的非获利性的平等交换,也有旨在确认和加强各种亲缘、地缘互助关系网络的赠礼交换。举例来说,同学、好友、邻里之间的微信红包往往是随机的,对等的,相互之间没有等级或明显的利益关系。而在家族群中,往往有一个辈分长幼、级别高低的等级观念,则需要通过不对等的微信红包来确认关系和身份归属,巩固家庭结构等。如长辈50岁生日,则晚辈要发200甚至3分钟快3更多 的微信红包;而晚辈生日,则长辈象征性发10元、20元即可。这中间包含了长幼有序、关系亲疏、等级高低等熟人社会中人情原则的社会性表达,而非市场经济体系下的平等交换观念。在特罗布里恩群岛,各个家庭都同样生产甘薯,但他们种的甘薯和吃的甘薯是不同的,在收获季节,男人把收获的甘薯送到他们的姐姐家,而他这个家庭所食用的甘薯则由妻子的兄弟供给。这种交换不产生获利性或差额累积性的事实,对经济学相同的使用价值不交换的定律提出了最尖锐的根本性挑战。这些挑战表明经济交换是可以借助不同形式而得以表达的,交换的动机和目的也是可以各有千秋的。同样,家族、邻里等互助群体之间互发红包,没有获利性,但其借助礼物流动的形式,在长期来看维护了互助关系网络,一旦某个人遇到临时或意外的天灾人祸,则可以获得亲缘互助网络的3分钟快3帮助 。

作者3分钟快3简介

姓名:郝国强 工作单位:广西民族3分钟快3大学

转载请注明来源:3分钟快3 (责编:赛音)
W020180116412817190956.jpg
用户昵称:  (您填写的昵称将出现在评论列表中)  匿名
 验证码 
所有评论仅代表网友意见
最新发表的评论0条,总共0 查看全部评论

回到频道3分钟快3首页
QQ图片20180105134100.jpg
jrtt.jpg
wxgzh.jpg
777.jpg
内文页广告3(手机版).jpg
中国社会科学院概况|中国社会科学杂志社3分钟快3简介 |3分钟快3关于 3分钟快33分钟快3我 们 |法律顾问|广告3分钟快3服务 |网站声明|联系3分钟快33分钟快3我 们