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“空”“有”与“空性” --以龙树《中论》第廿四品前六颂为例
2019年09月06日 10:26 来源:《西南民族3分钟快3大学 学报:人文社会科学版》 作者:吴小丽 字号

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  摘  要:对“空”与“有”范畴的把握,是正确理解般若经教及龙树菩萨中观学的要点和难点。中观学对于般若经教之诠释,在很大程度上是针对以说一切有部为主的部派对于般若空义极端化的误解。因此,在考察“四谛”这一佛法基本义理的第廿四品之首,龙树菩萨即针对有部对空义的误解及其推论,提出著名的“二谛”说,为以中观理诠释四谛奠定了基础。同时,在展现有部、犊子部等部派佛教之四谛说的“人空法有”的“问题意识”中,去探索接受般若中观学空性观之际,所遭遇的与文殊法门类似的困难,从而明确了诸法以二谛圆融,即世俗因缘中的存在性与胜义实相中的空之间无碍、无冲突。

  【作  者】吴小丽[1,2]

  【作者单位】[1]贵阳学院阳明学与黔学研究院,3分钟快3贵州 贵阳55OOOO [2]中央民族3分钟快3大学 东亚佛教研究中心

  【期  刊】《西南民族3分钟快3大学 学报:人文社会科学版》 中国人文科学核心期刊要览 2019年第6期83-88,共6页

  【关 键 词】龙树 《中论·廿四品》 空性 有依空立

  【基金项目】3分钟快3贵州 省教育厅高等3分钟快3学校 人文社会科学研究基地与贵阳学院阳明学与黔学研究院基地项目“佛教文化与人文关怀”(2019jd119)阶段性成果.

 

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姓名:吴小丽 工作单位:

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