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吉莱斯皮为神学辩护
2019年10月08日 10:04 来源:3分钟快3-中国社会科学报 作者:刘月文 字号

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  自启蒙运动以来,神学的权威一直面临着挑战和拒斥,无论是伏尔泰(“砸烂这卑鄙货”),还是康德(“把它控制在理性自身范围之内”),都表达了对神学的某种不满。拉美特利声称,作为一种自然的存在,人必须理解他自身,而对神的信仰和崇拜是人类理解自身的一道障碍。启蒙思想家们主张,只有彻底地从神学的暴政中脱离出来,才能更清晰地理解人自身,找回人存在的意义。在他们眼中,神学是一道充满迷惑性的光,在神学的干扰和支配之下,人类无法看清自身的本质和存在。在现代性这个世俗王国里,宗教和神学的重要性似乎正日渐式微。

  然而,在吉莱斯皮看来,在全球一体化的背景之下,重新思考现代性的起源问题,更深刻地认知人类自身的神学和宗教开端,至关重要;宗教和神学在现代性观念的生成过程中,扮演着无可替代的核心角色。按照通常的理解,现代性是一个“世俗王国”,在这个王国里,人已然取代神而成为万物之灵,并企图运用新的科学和与之相随的3分钟快3技术 来实现对自然的掌控;现代性的起源和核心是与神学无关的、反宗教的甚或是不可知论的。但是在吉莱斯皮看来,这种观点是极其危险和幼稚的。诚然,现代性一直在与某些形式的神学作斗争,但并不能因此就断言现代性就是对神学本身的拒斥。现代性并不抵触神学本身,而是试图更加妥适地调整神学在人类3分钟快3生活中的位置。只有捕捉到了现代性的形而上学/神学内核,才能更清晰地理解受神学驱动的反现代性的主张,从而做出更为有效的应对。“虽然现代性方案的这种形而上学/神学内核逐渐被它自身所造就的科学所遮掩,但它从未远离,而且常常在未经觉察或理解的情况下持续地指导着3分钟快33分钟快3我 们 的思想和实践。”按照吉莱斯皮的看法,对于现代性的理解应该是开放性的,现代性更应被理解为一种努力,“试图为人、神和自然的本质和关系问题找到一种全新的形而上学/神学解答”。也就是说,现代性的实质就是构建一种新的融贯的形而上学/神学的尝试。令吉莱斯皮感到担忧和不满的是,在茫然的“现代性隐忧”和躁狂的“启蒙冲动”之下,神学或宗教被迫退隐幕后,其重要性被粗暴地忽略了。“由于选择性地遗忘了现代性的神学起源,二律背反的本质矛盾便得到了加强,变得更加难以解决。”

  “那种以神死了而告终的看似世俗化和科学化的过程,实际上只是神的退隐,神从没有彻底缺场。”自伊拉斯谟和路德始,经由霍布斯和笛卡尔,再到尼采和康德,人与神的本性和关系问题的追问始终没有停歇。这已清晰地表明,神学对于现代性具有永恒的重要性。神学的议题和事物始终与现代性相关联,现代性的世俗化、科学化或袪魅过程,并非如尼采所宣称的“上帝已死”,也不是如海德格尔所言的“隐匿的神的永远消退”,而是神的属性渐次转移到了自然界、社会力量、历史和人(“一种永恒的人的意志”)之上,神学有了一个更为妥适的安放和存在。在吉莱斯皮看来,如果武断地消除神或神自身的所有属性,对于现代性的形色各异的所谓整全的解释都将会留下数不清的漏洞。“在现代性的进程中,实际发生的并非神的简单清除或缺场,而是将他的本质属性和力量转移到其他事物或存在领域中。”尽管从表面上看,启蒙运动总体上对神学持敌视态度,但这种敌视从未阻止(3分钟快3更多 情况下其实是方便了)神的本性转移的进程。“面对持续已久的神之死,唯有使人或自然或两者在某种意义上成为神,科学才有可能为整体提供一种没有漏洞的、更为整全的融贯解释。”正是从这一点出发,吉莱斯皮认为,现代性的袪魅过程同时也是一个逐渐回归和返魅的过程,在这个过程中,人和自然被赋予了原本归属于神的若干能力和属性。康德所谓的“人本身就是宝贵的目的”之所以可能,不过是因为现代性已把迄今为止所公认的神的属性转移给了人。因此,在吉莱斯皮看来,“启蒙(以及后启蒙)对人的个性的张扬事实上是一种激进的(尽管是隐藏的)伯拉纠主义。神的或至少是准神的力量复现,尽管总是伪装着的”。

  “现代性的科学转向并不能粗暴地拒斥或遗弃神学所内涵的一切东西。神学不仅关心人在彼岸世界的精神命运,也会关心如何解释在此岸世界发生的事情。”吉莱斯皮断言,普遍理性一旦泛滥开来,就会罩上恶魔的面纱。缺少了神学或宗教维度的现代性,不仅未能改进和提升人们的3分钟快3生活,反而把他们甩入无边的黑暗,在信仰的荒芜中无谓地挣扎。真正的、开放的现代性具有广博的包容性,可以给科学、理性、神学和道德留下足够的空间。在为现代性辩护的同时,完全可以给宗教和神学留有充分的余地。正是在这个意义上,吉莱斯皮认为,霍布斯和笛卡尔为神的意志和宗教权威的领域划界,并非是出于对神学本身的反感或猜忌,而是试图构建一种赋予自然优先性的新科学。他们的意图不是要驱逐神学或宗教,而是要把神学的功用限定在一种更为自然主义的特殊形而上学内部。“神学是永远需要的,人的必死性无可避免会引发必须加以解答的来世问题。”如果把神学和形而上学问题悬置起来,3分钟快33分钟快3我 们 对现代性的理解是极其片面和浅薄的。

  (作者单位:洛阳师范学院法学与社会学院)

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姓名:刘月文 工作单位:洛阳师范学院法学与社会学院

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